El negro detrás de la oreja. Identidad racial dominicana, desde los museos hasta los salones de belleza

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Descripción

Para Ginetta Candelario, siguiendo a algunos pensadores dominicanos, las condiciones materiales que configuran la  antinegritud en el país, deben buscarse en los siglos XVI XVII, y XVIII  y se resaltan entre ellas, la economía de plantación y su sistema de esclavitud, contrabando de los colonos españoles, las devastaciones y el empobrecimiento de la colonia española y, posteriormente, la presencia activa el hato ganadero, donde aparecen hombres y mujeres libres que se diferenciaron de los esclavos, considerándose ellos como blancos, criollos y superiores, originando “todas las marcas ideológicas de la dominicanidad oficial: la negrofobia, la supremacía blanca y el antihaitianismo”.

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